Στα τέλη της 19ης χιλιετίας, από τις πενήντα δωδεκάδες μούμιες, ένας ακόσμητος τάφος κοντά στο νέο νεκροτομείο της Χατσεπσούτ από το Ντέιρ ελ-Μπαχάρι βρέθηκε. Αντιμετώπισε τους νέους Χετταίους στον Ορόντη, μια μάχη που απαθανατίστηκε στις επιγραφές του μετώπου. Το νέο σύστημα συνδύαζε πολεμική ανδρεία, γεωργική επιτυχία και πνευματική αφοσίωση για να LibraBet επικυρώσει απαράμιλλες ενισχυτικές λειτουργίες και να νομιμοποιήσει τους πολλαπλούς κληρονόμους του. Από την πρόσφατα εγκατεστημένη χρηματοδότηση του Πι-Ραμεσσή, συνδύασε στρατηγικές στη Χαναάν και τη Νουβία, ξαναχτίστηκε φρούρια στην έρημο και εξασφάλισε μονοπάτια για τροχόσπιτα. Το 1989, ένας κλασικός τάφος που θεωρήθηκε ασήμαντος λόγω του Χάουαρντ Κάρτερ το 1902 ανακαλύφθηκε ξανά.
Ο άντρας άνθισε για τον θρόνο πολλά χρόνια μετά την ριζοσπαστική θρησκευτική διακυβέρνηση της Βασίλισσας Ακενατόν (Αμενχοτέπ Δ΄, περίπου 1353–1336 π.Χ.). Ο βασιλιάς Ραμσής Β΄ (συχνά αποκαλούμενος Ραμσής ο Ευγενής) δημιούργησε μια οικογένεια της οποίας οι ρίζες δεν ήταν βασιλικές. Ωστόσο, η Αίγυπτος είναι το ιδανικό μέρος όπου ο Ραμσής Β΄ φαίνεται πραγματικός, από τις στοές μακριά από το Κάιρο και τη Γκίζα μέχρι την περιοχή των ναών έξω από το Λούξορ και τέλος από το Αμπού Σιμπέλ, όπου η ιστορία τους βασίζεται στο ίδιο το υλικό.
Δεν εξηγεί, ωστόσο, τους θανάτους παιδιών, λόγω της διαδοχής των περιστατικών που αποτελούσαν τα νέα 10 προβλήματα, και επίσης της εποχής του, η οποία προβλέπεται περίπου εννέα ή δέκα ημέρες, ένα υψηλό ποσοστό θνησιμότητας παιδιών δεν είναι μη ρεαλιστικό. Ακόμα κι αν η ερυσιβώδης όλυρα δεν οδήγησε στην είσοδο των αποίκων, και δεν είναι σαφές γιατί ενέπνευσε πολλούς ανθρώπους και όχι κανέναν άλλο, ένας παρόμοιος μύκητας θα μπορούσε να έχει μολύνει τα δημητριακά των Αιγυπτίων. Η μόνη πραγματική αιτία που ίσως δεν λαμβάνεται υπόψη λόγω των επιστημονικών στοιχείων είναι ο θάνατος των νεότερων πρωτότοκων ανδρών. Το γεγονός ότι ο Πι-Ραμσής έζησε μια ακμάζουσα πόλη μέχρι την εποχή των ταραχών και στη συνέχεια ανεξήγητα εγκατέλειψε, δίνει περαιτέρω αξιοπιστία στην ιδέα ότι ένας από τον Ραμσή Β' ήταν ο Φαραώ κατά τη διάρκεια των νέων ταραχών. Οι απογραφείς ήταν μερικές φορές μόνο κάπως εγγράμματοι και το ίδιο όνομα θα μπορούσε να γραφτεί με πολλές διαφορετικές έννοιες, όσον αφορά τους ανθρώπους που κατέγραφαν τη λειτουργία. Καθώς οι περισσότεροι άνθρωποι της εποχής ήταν αναλφάβητοι, είναι λογικό και έγκυρο να υποθέσουμε ότι η ορθογραφία των ονομάτων κυμαίνεται από το αμπέλι.
Ο τάφος της Νεφερτάρι από την Κοιλάδα των Βασίλισσων, που ανακαλύφθηκε το 1904, παραμένει ένα από τα πιο διάσημα έργα ταφικής τέχνης της αρχαίας Αιγύπτου, με το κατώφλι ζωγραφισμένο με χρυσά στίχους για ένα μπλε σκούρο φόντο, σε αντίθεση με τους τοίχους που είναι διακοσμημένοι με στίχους από το Βιβλίο των Νεκρών. Πέρα από το Αμπού Σιμπέλ, ο Ραμσής δημιούργησε μια σειρά από παλαιότερους ναούς στη Νουβία, καθώς και στο Μπέιτ ελ-Βαλί, το Ντερ και τον Γκερφ Χουσεΐν, για την ενίσχυση της αιγυπτιακής θρησκευτικής και πολιτικής εξουσίας στη νότια περιοχή του Νείλου. Η επιγραφή και το καρτούς του εμφανίζονται τόσο συχνά γύρω από τον παλιό Θηβαϊκό, που οι Αιγυπτιολόγοι εξακολουθούν να χρησιμοποιούν το πάχος των επιγραφών του ως μια πρόχειρη αναφορά για το πόση ενίσχυση σημείωσε ένας ναός κατά τη διάρκεια της κυριαρχίας του.
Ο Ραμσής, ωστόσο, πιστεύει σε μεγάλο βαθμό, και αυτό φτάνει στα μέλη της οικογένειάς τους, ενώ ο άντρας πιστεύει ότι είναι ο πατέρας εκατό γιων και εξήντα κορών. Ένα γρανιτένιο γλυπτό από τον Ραμσή Β' © Οι παραδοσιακές πρωτεύουσες, Μέμφις και Θήβα, δεν ήταν αρκετές για τον νικητή από την Καντές, όπου πρόσθεσε τη δική του στο Δέλτα, με φειδώ ονομαζόμενη Πι-Ραμσή, για να βοηθήσει στη δημιουργία της Ραμεσόπολις. Ο Ραμσής Β', ή τουλάχιστον η νέα μορφή της που επέλεξε να συμπεριλάβει στις επιγραφές, είναι το ιερογλυφικό αντίστοιχο του θερμού αέρα.
- Μέχρι το 1259 π.Χ., η Αίγυπτος και η Αυτοκρατορία των Χετταίων τερμάτισαν αυτό που θεωρείται η παλαιότερη ακμάζουσα ειρηνευτική συμφωνία που έχει καταγραφεί—μια συμφωνία που αργότερα εξελίχθηκε σε μια μακροχρόνια συμμαχία μεταξύ των δύο δυνάμεων.
- Το ίδιο το Αμπού Σιμπέλ αφιερώνεται στον Ρα-Οραχτί, τον νέο θεοποιημένο Ραμσή, τον Άμμωνα-Ρα και ίσως και στον Πτα, μια σειρά που τοποθετεί τον νέο βασιλιά ως έναν από τους κύριους θεούς της Αιγύπτου και όχι μόνο κάτω από αυτόν.
- Προσέφερε ως καλό νεκροταφείο για τον Ραμσή Β΄, αξιοσημείωτες οι νίκες του, και είναι ένα σημαντικό θρησκευτικό κέντρο αφιερωμένο στον Άμμωνα-Ρα.
- Ο μικρός ναός, που ενδιαφέρεται σοβαρά για τη βασίλισσά του, Νεφερτάρι, τονίζει στη συνέχεια την επιθυμία του να επενδύσει την κληρονομιά τους και να σας δώσει θεϊκή εύνοια.
- Αυτού του είδους τα έργα τέχνης έχουν την τάση να απεικονίζουν στιγμές που προέρχονται από τις στρατιωτικές τους τεχνικές ή από τις θρησκευτικές τους τελετουργίες και κατασκευάζονται από μερικούς από τους πιο ταλαντούχους καλλιτέχνες και μουσικούς της εποχής.
- Όσο πιο σοβαρά παίρνει κανείς τον Ρα-Χοράχτι, τον Πταχ και ίσως τον Άμμωνα, τις τρεις περίπου θεότητες της εποχής στην Αίγυπτο, και διαθέτει πέντε υψηλότερα αγάλματα από τον Ραμσή Β' στην πράξη.
- Ο τύπος ανέλαβε ένα απαράμιλλο πρόγραμμα οικοδόμησης, είχε περισσότερους από εκατό μαθητές και μπορούσε να βασιλεύσει για να ζήσει 67 χρόνια.
- Οι φρέσκοι μνημειώδεις ιστοί του Ραμσή, με τις εκτενείς επιγραφές που θυμίζουν τις νίκες του στρατού του Ραμσή Β' και θα σας κάνουν να μαντέψετε, λειτουργούν ως ισχυρή απόδειξη της ηγεσίας τους.
- Οι νέες επιχειρήσεις στη Συρία διήρκεσαν πάνω από 2 δεκαετίες και τελικά πυροδότησαν την αρχική γνωστή συνθήκη ειρήνης, η οποία συνήφθη μεταξύ του Ραμσή Β΄ και του Χετταίου βασιλιά Χαττουσίλι Γ΄.
Ενώ ένας προηγούμενος διοικητής περίπου 22 ατόμων, ο Ραμσής, οδήγησε πολεμικές επιχειρήσεις νότια από τον πρώτο καταρράκτη του Νείλου της Αιγύπτου προς τη Νουβία, καταστέλλοντας τις εξεγέρσεις αφού γιόρτασε στα τείχη του μετώπου από το Μπέιτ ελ-Βαλί και τον Γκερφ Χουσεΐν, αν είστε δυτικά, ο Ραμσής κράτησε περίπου τριακόσια μίλια μακριά από τις ακτές της Μεσογείου ενάντια στις λιβυκές εισβολές, αγκυροβολημένος στο φρούριο του Ζαουιέτ Ουμ ελ Ραχάμ. Παραμένει μια από τις πιο γνωστές μάχες του παλιού κόσμου, καταγεγραμμένη από τους ίδιους τους Ραμσή σε επιγραφές σε διάφορα κτίσματα μετώπου, όπως το Ραμσέουμ και το Αμπού Σιμπέλ. Οι αιγυπτιακές δυνάμεις παγιδεύτηκαν, μειονεκτικά, και σχεδόν ηττήθηκαν πριν ο Ραμσής αυτοπροσώπως συγκεντρώσει τις μεραρχίες τους και, έχοντας ενισχύσεις που θα έφταναν με τον καιρό, εκδιώξει τους νέους Χετταίους κατευθείαν πίσω κατά μήκος της λίμνης. Στα πρώτα του χρόνια ως βασίλισσα, είχε ήδη καταστραφεί μια μεγάλη πειρατική επιδρομή στο Σερντέν σε επιβλαβείς εμπορικές οδούς της Μεσογείου και είχε συγκεντρώσει ένα άλλο νόμισμα στο Δέλτα, χτισμένο για τη μάχη που γνώριζε ότι θα ερχόταν. Όλα αυτά καθόρισαν την επωνυμία του και ίσως η ύπαρξή σας ανακαλυφθεί εδώ και θα την αναζητήσετε πλήρως. Ο Ραμσής ο Ευνοϊκός είναι ένα από τα ζευγάρια ηγεμόνων στην ιστορία που δημιούργησε την επωνυμία του μαζί με τις αναμνήσεις πολλών γενεών που ήρθαν στο φως.
Ο Ραμσής Β' προσπαθεί να μείνει στην ιστορία για την οριστικοποίηση της πρώτης συμφωνίας πριν από την ειρήνη
Ενώ η Κάδης αποδείχθηκε περισσότερο μια μάχη παρά μια απλή αποφασιστική νίκη τόσο για τους νέους Αιγύπτιους όσο και για τους Χετταίους, διέδιδαν την πρώτη συμφωνία ειρήνης του έθνους περίπου το 1900. Το πιο δημοφιλές από τα σχέδιά του είναι το Αμπού Σιμπέλ, το νεότερο Ραμεσσέουμ (αφιερωμένο στη λατρεία του νεκροταφείου του), μαζί με τις βελτιώσεις του στο Λούξορ. Ο νέος τάφος του πρέσβη του, ο οποίος εισήγαγε τις νεότερες προσφορές συνθήκης ειρήνης, βρέθηκε στη Σακάρα. Συνέχισε να πολεμά τους Χετταίους για χρόνια, αλλά τελικά έκλεισε μια συνθήκη ειρήνης – την πρώτη που είχε αναγνωριστεί ποτέ – χρησιμοποιώντας τη βασίλισσά τους και παντρεύτηκε την κοπέλα του για να κλείσει τη νέα, πρόσφατα εδραιωμένη συμμαχία.
Η τεράστια αυλή, τα σκαλιστά σκαλίσματα και τα ιερογλυφικά αφηγούνται ιστορίες για θεούς, ηγέτες και τη μετά θάνατον ζωή, δίνοντας μια ελκυστική εμφάνιση στον παλιό πολιτισμό της Αιγύπτου. Το νέο, τεράστιο άγαλμα του Ραμσή Β' χρονολογείται 3.200 χρόνια πριν και βρίσκεται αρχικά σε έξι κομμάτια σε ένα μεγάλο μέτωπο κοντά στη Μέμφιδα. Ο άνθρωπος ήθελε να κάνει μια εντύπωση στην Κάδης για να επεκτείνει τα σύνορα της Αιγύπτου με τη Συρία, όπου έφερε το νεότερο νόμισμα από το βασίλειό του μακριά από τη Θήβα στην περιοχή του Νείλου σε μια άλλη περιοχή στο ανατολικό Δέλτα, Πι-Ραμσή. Περιγράφεται ως ένα βράχο σκαλισμένο σε ασβεστόλιθους που αποτελείται από περισσότερες από 20 επιγραφές στην όχθη μακριά από το Ναχρ αλ-Καλμπ (Λίμνη του Κυνικού) στον Λίβανο, βόρεια της Βηρυτού.
Ο Ραμσής ονομαζόταν στην πραγματικότητα πατέρας του, ο Ραμσής, ο οποίος μεγάλωσε μη βασιλικά μέλη οικογένειας χάρη στις στρατιωτικές του ικανότητες. Βασιλεύοντας για 66 χρόνια, ο Ραμσής έζησε περισσότερο από πολλούς μαθητές του. Ενώ οι ιστορικοί δεν γνωρίζουν τον ακριβή αριθμό, υποθέτουν ότι είναι λίγο πάνω από 162 μαθητές. Αυτός ο σπουδαίος Φαραώ εκτιμάται επίσης για τον αριθμό των συζύγων που είχε στο παρελθόν και των παιδιών που απέκτησε.